在灭商之前开云体育，周部落源自中原(汉)民族，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵犯，周部落的首长古公亶父率领周东说念主移动到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原假寓下来，在这里周部族逐渐壮大，最终酿成了不错与巨贾一争世界的实力，为周部族代商自强奠定了基础。

当先的时辰，周部族一直以来生计于渭河流域(陕西关中地区)，其鼻祖姬弃就是被称为农神的"后稷"，《说文》一书中说到：“黄帝居姬水(一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于陕西关中北部黄陵县隔壁的沮河，两河均是渭河的支流)，以姬为氏，周东说念主嗣其姓。”

周部族言语为上古汉语，翰墨上仍聘任古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝现实的是分封制(封邦开国)，周王为"世界共主"，世界众诸侯王守卫大周山河，拱卫大周王室，听从周王敕令。

周部族之是以不祥获取世界，姜子牙可谓是功不成没。他辅佐周文王踏实实力，慢慢进行推广，文王身后他又辅佐周武王增强军事实力，会盟八百诸侯于孟津，之后出绸缪策，指挥了一系列与大邑商的战斗，更是在牧野之战中倒戈商军，一举获取了世界，使周部落成为了世界共主。

传奇姜子牙早期生计坎坷，他作念过屠户，也开过栈房，还卖过酒，一直到七十多岁他还一无是处，失业在家。在这技术，不论姜子牙在作念什么，他都长久繁忙刻苦地学习天文地舆、军事规划，参谋安富恤穷之说念，渴望能有一天为国度显露才华。

终于有一天姜子牙比及了这个契机，他在渭水河滨钓鱼时遭受了周文王姬昌，两东说念主相谈甚欢，姬昌为姜子牙的博学多识而骇怪，觉得他就是我方的贵东说念主，于是二东说念主一同搭车而归，姬昌尊姜子牙为太师，辅佐我方惩处周国。最终姜子牙不负所托，匡助姬昌之子姬发灭掉了巨贾，设备了周朝。

这本是一桩好意思谈，姜子牙也一向被觉得是报本反始、书通二酉、安邦治国的奇东说念主，他是中国古代一位影响久远的了得韬略家、军事家与政事家，历代图书都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家都追他为同胞东说念主物，被尊为"百家宗匠"。

然则翻阅史料又发现了一个奇怪的事情，那就是史籍中只纪录了姜子牙的业绩，然则关于他的身世却一笔带过。在细究诸多先秦古籍的细枝小节时咱们发现，姜子牙并非咱们念念象中的那样，他成立贵族，祖上是领有很大权利的四岳之官。

在帝舜和大禹期间姜子牙的先祖都是被封在吕地的贵族，巨贾期间姜子牙接受祖产成为了吕地的掌管者，这个身世让姜子牙领有了很高的名望。商纣王即位后，他畏俱姜子牙的名望，因此对他多次贬黜不肯加以重用，于是才有了“商纣无说念，姜子牙流一火”的说法。

姜子牙心有不甘，他启动四处游说各国诸侯试图推翻商朝，可惜迫于纣王的强悍一直无东说念主敢反映，一直到他七十多岁时察觉到了周文王的贪念，是以才稀疏到渭水边钓鱼恭候，两东说念主有着共同的目标，是以一拍即合，竣事了灭商的左券。

是以说姜子牙扶周灭商的背后袒护的是他不甘平常的贪念，他因私利而妄图颠覆商纣王政权，并不是史籍中所说的“商纣王无说念，姜子牙此举是替天行说念”。他是个原原委委的计较家，这即是历史真相，一个颠覆领路的真相。